จอร์จ ลุนด์เบิร์ก นักสังคมวิทยาชาวสหรัฐฯ กล่าวในปี พ.ศ. 2482 ว่า “อาจเป็นไปได้” ว่า “การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ต่อไปในสังคมศาสตร์จะไม่ได้มาจากนักสังคมศาสตร์ที่เชี่ยวชาญ แต่มาจากผู้ที่ได้รับการฝึกฝนในสาขาอื่น” ลองดูวารสารวิทยาศาสตร์กายภาพฉบับใดฉบับหนึ่งในช่วงห้าปีที่ผ่านมา และคุณจะเห็นว่าสาขาวิชาดังกล่าวมีการอ้างสิทธิ์อย่างจริงจัง ฟิสิกส์กำลังเข้าสู่สังคมศาสตร์ นักฟิสิกส์
ไม่พอใจ
กับการอธิบายพฤติกรรมของอะตอมและอิเล็กตรอน สารกึ่งตัวนำ ทราย และกาลอวกาศ นักฟิสิกส์กำลังพยายามทำความเข้าใจพฤติกรรมของผู้คน ลุนด์เบิร์กจะอนุมัติ เขาเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีที่พยายามสร้างพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับสังคมวิทยาที่จะทำให้ทุกอย่างเป็นเชิงปริมาณ
และกำหนดได้เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ชื่อหนังสือของลุนด์เบิร์กในปี 1947 พูดมันทั้งหมด แนวทางเชิงบวกต่อสังคมศาสตร์สามารถโยงไปถึงนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส ผู้ซึ่งเรียก “ฟิสิกส์สังคม” ที่สามารถอ้างสิทธิ์ในที่ของมันควบคู่ไปกับฟิสิกส์ของท้องฟ้า โลก กลศาสตร์ และเคมี แต่แรงกระตุ้น
ในการระบุกฎธรรมชาติของสังคมนั้นแท้จริงแล้วนั้นเก่ากว่ามาก เพลโตอาจเป็นคนแรกที่บอกใบ้เรื่องนี้ และซิเซโร นักเขียนชาวโรมันในศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชเชื่อในกฎหมายที่อยู่เหนือขนบธรรมเนียมและลักษณะเฉพาะของแต่ละประเทศ และจะนำไปใช้กับสังคมทุกหนทุกแห่งตลอดเวลา
สถิติทางสังคมนักฟิสิกส์ในปัจจุบันที่แสวงหากฎเกณฑ์ที่ควบคุมการจราจรหรือเศรษฐกิจการตลาดได้สืบทอดประเพณีนี้มา ไม่ว่าพวกเขาจะรู้หรือไม่ก็ตาม โดยนัยในแบบจำลองและสมการของพวกเขาคือข้อสันนิษฐานที่ว่าแม้จะมีนิสัยใจคอและความไม่แน่นอนของธรรมชาติมนุษย์แต่ละคน แต่ก็มีคุณสมบัติ
และกฎสากลที่เกิดขึ้นซึ่งอธิบายถึงระบบที่ซับซ้อนเหล่านี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สิ่งนี้สะท้อนแนวคิดเรื่องความเป็นสากลในฟิสิกส์เชิงสถิติ ปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนจะไม่เชื่อมโยงกันในตอนแรก เช่น อำนาจแม่เหล็กและการเปลี่ยนเฟสของของเหลวและก๊าซ มีลักษณะบางอย่างที่เหมือนกัน
พฤติกรรม
สากลนี้ไม่สนใจว่าของไหลนั้นเป็นอาร์กอนหรือคาร์บอนไดออกไซด์ สิ่งที่สำคัญคือลักษณะแปรงกว้างๆ เช่น ระบบเป็นหนึ่ง สอง หรือสามมิติ และองค์ประกอบต่างๆ ของมันโต้ตอบผ่านแรงระยะไกลหรือระยะสั้นหรือไม่กล่าวว่าบางครั้งรายละเอียดไม่สำคัญ นักฟิสิกส์เชื่อว่านี่เป็นความจริง
สำหรับปรากฏการณ์ทางสังคมหลายอย่างเช่นกัน ไม่สำคัญว่าการจราจรจะขับไปตาม A36 ไปยัง หรือทางหลวงอัตโนมัติ A5 ไปยัง เนื่องจากเฟสการไหลเดียวกันจะปรากฏขึ้นสำหรับความหนาแน่นของการจราจรที่ใกล้เคียงกัน คุณสมบัติที่ไม่แปรผันดังกล่าวเป็นข้อมูลทางสถิติ ลักษณะเฉพาะ
ของผู้ขับขี่แต่ละรายจะถูกรวมไว้ในพฤติกรรมเฉลี่ย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมแฟชั่นสำหรับการประยุกต์ใช้ฟิสิกส์กับสังคมศาสตร์จึงเกิดขึ้นอย่างมากมายภายในชุมชนของนักฟิสิกส์เชิงสถิติ ซึ่งได้พัฒนาเครื่องมือที่ซับซ้อนสำหรับศึกษาพฤติกรรมของระบบที่มีองค์ประกอบจำนวนมาก
ความพยายามที่จะเข้าใจระบบเช่นนี้มักจะถูกนำไปใช้ภายใต้ร่มของทฤษฎีความซับซ้อน ซึ่งถือว่ากฎง่ายๆ มักจะอยู่ภายใต้พฤติกรรมที่ซับซ้อน แต่นี่ไม่ใช่แนวคิดใหม่ จอห์น สจ๊วร์ต มิลล์ นักปรัชญาชาวอังกฤษกล่าวถึงสังคมในศตวรรษที่ 19 ไว้มากว่า “ความซับซ้อนไม่ได้เกิดจากจำนวนของกฎหมายเอง
ซึ่งไม่ได้มากมายอย่างน่าทึ่ง แต่มาจากจำนวนที่ไม่ธรรมดาและความหลากหลายของข้อมูลหรือองค์ประกอบต่างๆ ของ ตัวแทนที่ปฏิบัติตามกฎหมายจำนวนน้อยนั้นให้ความร่วมมือเพื่อให้เกิดผล”ในทางกลับกัน การโต้ตอบพร้อมกันจำนวนมากไม่จำเป็นต้องสร้างความซับซ้อนเสมอไป
นักฟิสิกส์
เชิงสถิติมักพบสิ่งที่ตรงกันข้าม แม้ว่าพฤติกรรมขององค์ประกอบแต่ละส่วนจะมีจำนวนมากและซับซ้อนเกินกว่าที่จะติดตามโดยละเอียด แต่ผลกระทบที่เกิดขึ้นนั้นเรียบง่ายอย่างน่าทึ่ง ตัวอย่างเช่น ไม่มีโมเลกุลของน้ำสองโมเลกุลที่ทำสิ่งเดียวกัน แต่มีจำนวนมากที่สมรู้ร่วมคิดกันเพื่อสร้าง
การเปลี่ยนสถานะเป็นเยือกแข็งที่ 0 °C สิ่งที่น่าประหลาดใจจริงๆ ที่เกิดขึ้นจากฟิสิกส์ของสังคมก็คือ พฤติกรรมทางสังคมบางครั้งเรียบง่ายมาก และยิ่งกว่านั้น อยู่ภายใต้กฎทางคณิตศาสตร์แต่ฟิสิกส์อาจไม่ใช่ระเบียบวินัยที่ชัดเจนที่สุดในการสร้างวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงของสังคม นักสังคมวิทยา
แย้งมานานแล้วว่าสิทธิพิเศษนี้เป็นของชีววิทยาวิวัฒนาการ พวกเขากล่าวว่าการทำความเข้าใจต้นกำเนิดวิวัฒนาการของแรงจูงใจของมนุษย์เท่านั้นที่จะสามารถสรุปได้ว่าวัฒนธรรมได้รับรูปร่างและรูปแบบอย่างไร มีความจริงบางอย่างอย่างไม่ต้องสงสัยในการยืนยันนี้ อย่างไรก็ตาม นักสังคมวิทยาบางครั้ง
คนเป็นอนุภาคแนวคิดพื้นฐานนั้นเรียบง่าย: เราแทนที่อะตอมของกลศาสตร์ทางสถิติทั่วไปด้วยผู้คน แน่นอนว่าในขณะที่อะตอมมีปฏิสัมพันธ์ผ่านแรงดึงดูดและแรงผลักที่กำหนดไว้อย่างดี ผู้คนมักไม่ค่อยตรงไปตรงมานัก แต่ในบางสถานการณ์ ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์อาจไม่ได้มากไปกว่าแนวคิดพื้นฐานนี้
ตัวอย่างเช่น การหลีกเลี่ยงการปะทะกันและไม่รุกล้ำ “พื้นที่ส่วนตัว” ของกันและกัน เราทำราวกับว่ามีพลังที่น่ารังเกียจระหว่างเรา ตั้งข้อสันนิษฐานที่เป็นอันตรายว่าพฤติกรรมทางสังคมเป็นการคาดคะเนพฤติกรรมส่วนบุคคลอย่างตรงไปตรงมา กฎที่ควบคุมปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน (หรือ “ตัวแทน”)
อาจเรียบง่ายหรือซับซ้อนเท่าที่สถานการณ์ต้องการ ตัวอย่างเช่น ระหว่างผู้ค้าทางเศรษฐกิจ ปฏิสัมพันธ์ประกอบด้วยการซื้อและขาย เช่นเดียวกับการตอบสนองความรู้สึกในตลาดที่รับรู้ของเพื่อนบ้าน ในทางกลับกัน ผู้ลงคะแนนพยายามโน้มน้าวให้เจ้าหน้าที่ใกล้เคียงยอมรับความคิดเห็นของพวกเขา
